Garching an der Alz – Beobachter sprechen von einem Canossa-Gang: Kardinal Reinhard Marx besuchte am Samstag eine Gemeinde, in der ein Missbrauchstäter 20 Jahre im Einsatz war. „Ich will viel zuhören“, sagt der Münchner Erzbischof, als er kurz vor halb drei am Samstag in Garching an der Alz (Kreis Altötting) ankommt. Über drei Stunden wird er dann erst einmal im Pfarrsaal der Gemeinde Sankt Nikolaus sitzen, rechts an der Wand ein schweres Kruzifix in dunklem Holz, darüber vier kreisrunde LED-Lampen, die wie riesige Heiligenscheine wirken. Das Treffen mit Gemeindevertretern und der Initiative „Sauerteig“, die sich der Aufarbeitung und Prävention verschrieben hat, findet im geschützten Rahmen statt – ohne die vor dem Saal wartenden Journalisten.
Schon im Vorfeld erfuhr der Besuch des Erzbischofs von München und Freising in der Gemeinde viel Aufmerksamkeit. Das liegt zum einem an dem Fall von Peter H., jenem Priester, dem von der Kirche mehr als zwei Dutzend Missbrauchstaten zugeschrieben werden. Zum anderen tauchen dabei die Namen prominenter Kirchenmänner auf.
Der Priester H. ist ursprünglich im Bistum Essen tätig, wird auffällig – mittlerweile sind dort mindestens 13 Betroffene bekannt. 1980 kommt er nach München. Damals ist Joseph Ratzinger, der spätere Papst Benedikt XVI., Erzbischof von München und Freising. H. soll eine Therapie machen, wird aber auch bald wieder in der Seelsorge eingesetzt und erneut übergriffig.
Aus Grafing (Kreis Ebersberg) sind dem Erzbistum ein Dutzend Betroffene aus dem Jahr 1984 bekannt. Das Amtsgericht Ebersberg verurteilt den Geistlichen zu 18 Monaten Haft auf Bewährung. Noch in der Bewährungszeit kommt H. nach Garching an der Alz und bleibt dort 20 Jahre. Hier sind drei Betroffene aktenkundig, vor Ort rechnet man mit mehr.
2010 sorgt der Fall H. weltweit für Schlagzeilen, vor allem mit Blick auf den bayerischen Papst. Die alleinige Verantwortung für den erneuten Einsatz in der Seelsorge übernimmt damals der frühere Generalvikar Gerhard Gruber. Der Nachfolger Ratzingers als Münchner Erzbischof, Kardinal Friedrich Wetter, entschuldigt sich. Ein neues Gutachten über die Rolle der Verantwortlichen soll im Herbst veröffentlicht werden. Da geht es auch um die Frage, was der damalige Kardinal Ratzinger über den Straftäter H. wusste.
Das alles macht den Termin am Samstag ebenso brisant wie die Vorgeschichte. Georg Langschartner kann sich noch genau an ein Treffen Mitte März 2020 im Münchner Ordinariat erinnern, bei dem Gemeindevertreter mit Marx und der Bistumsleitung zusammenkamen. Er habe den Kardinal gebeten, nach Garching an der Alz zu kommen, um sich zu entschuldigen. Darauf habe der ihm geantwortet: „Für was soll ich mich entschuldigen“, so Langschartner. Das war dann auch der Auslöser für die Gründung der örtlichen Initiative „Sauerteig“. Die Erwartungen von Langschartner, seinen Mitstreiterinnen und Mitstreitern sind klar: „Keine Vertuschung mehr.“ Denn allzu oft habe man neueste Erkenntnisse zu neuen möglichen Betroffenen und anderen Vorgängen rund um den langjährigen Pfarrer bestenfalls aus der Zeitung erfahren, berichtet Rosemarie Starzl. Sie wünsche sich „mehr Ehrlichkeit“ – und eine Entschuldigung. Beide Wünsche sehen sie nach dem Besuch des Erzbischofs erfüllt.
„Das ist Verrat an der Botschaft Jesu und es ist ein Versagen der Institution, für die ich um Entschuldigung bitte“, sagt Marx am Abend. Schon in einer Andacht zuvor hatte er sich entschuldigt. Er trage auch für die Zeit vor seinem Amtsantritt in München als Erzbischof institutionelle Verantwortung, sagt er und verweist auf sein Schreiben zum Amtsverzicht. „Das Rücktrittsgesuch war umfassend gemeint.“
Aber es geht auch um seine persönliche Verantwortung. Schließlich hatte Marx H. zuletzt 2008 nach Bad Tölz in die Kurseelsorge versetzt. Das Gutachten der Kanzlei Westpfahl, Spilker und Wastl, das noch dieses Jahr veröffentlicht werden soll, werde hier neue Erkenntnisse liefern, auch zu seinen Vorgängern, sagt Marx. „Ich habe jetzt keinen konkreten Punkt, wo ich sage, da habe ich jetzt etwas vertuscht.“ Aber manchmal habe er womöglich nicht genau hingeschaut, räumt er ein: „Hätte ich mich nicht anstrengen müssen, mehr zu wissen? Das empfinde ich als Schuld.“
Mit der Gemeinde wolle man nun weiter an der Aufarbeitung arbeiten. „Der zweite Strang der Aufarbeitung ist ja die Reform, die Erneuerung, der Synodale Weg.“ Für Marx ist zentral: „Habt ihr was gelernt? Wenn das, was wir hier und weltweit die letzten Jahre in der Kirche erlebt haben, wenn der Schock nicht zu einer Reform führt, dann weiß ich nicht, wie groß der Schock werden muss.“